南京定山寺木结构仿唐大雄宝殿设计重建

定山寺位于南京市浦口区狮子峰下，是中国禅宗的重要寺院，被誉为“达摩第一道场”和南朝四百八十寺之首，也是中国禅宗发祥地和最初祖庭之一。

定山寺始建于南梁天监二年（503年）由梁武帝萧衍拨款建造，赐名定山寺并赠与高僧法定，六合山也随之更名为定山（浦口在明洪武九年前隶属于六合县，今六合区），六合名即出于此。时为江北第一古刹，与江南栖霞寺、鸡鸣寺齐名。

定山寺是禅宗始祖达摩南梁普通元年（520年）一苇渡江后，即驻锡之地，修练传承禅宗之法，面壁修行，现在尚有达摩岩、宴坐石、卓锡泉、一苇渡江碑等重要遗迹。明弘治四年（1491年）洁云禅师在寺内竖达摩造像碑一块，此碑是中国最早达摩造像碑。

定山寺屡遭战火，屡毁屡建；2012年定山寺复建大雄宝殿开工，计划复建面积约3万平方米，沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。定山寺采用唐风建筑，为全木结构，所用木材全部为进口非洲红花梨。

因为梁武帝与达摩祖师的相遇，造就了“一苇渡江”的传说，南京浦口定山寺得以成为“南朝四百八十寺”之首。不断重建又毁于战火，1954年的一场山洪将定山寺彻底冲毁。昨天，定山寺大雄宝殿开工仪式举行，计划明年年中竣工。几经波折的定山寺重建计划终于再次提上日程，不过整个定山寺何时复建完成目前还没有准确的“时间表”。

定山寺系南北朝时崇尚佛教的梁武帝在原六合山下为一位云游四海，见识广博，“戒行精严，锡周南北”的高僧法定而建，敕名“定山寺”。六合山也随之更名为定山（浦口在明洪武九年（1376年）以前隶属于六合县（今六合区），六合县名即出于此。六合山因有狮子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰、双鸡峰，六峰环合，互相拱抱而得名）。“定山之名，实肇自法定”，今之顶山，系“定”字谐音之讹。

按照最初规划，重建定山寺将投资5000万元人民币左右，预计占地10亩。按照原有规划，未来的定山寺，沿中轴线依次建设山门、五重塔、经堂、法堂、观音阁，顺应山势起伏，由低而高。定山山顶还将修建铜殿，并安放一尊长53.1米的玉制卧佛。定山寺复建后将成为中国唯一一座唐朝风格的寺庙。

重启的定山寺复建工程已与当时计划有了不少调整。计划复建面积约3万平方米，沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。复建的大雄宝殿将采用仿唐全木设计。“南朝的寺庙早就倒塌了，没有实物参照。目前国内仅存的几座历史悠久的寺庙都是唐代建筑。”智光法师介绍说，考虑到唐宋时期是中国文化发展的高峰，定山寺在唐宋时期香火鼎盛，因此设计采用仿唐建筑。大雄宝殿采用非洲红花梨，能防腐防雨，唐式全木结构、“金厢斗底槽”平面形式，重檐庑殿顶，七开间，长33米，宽25米。大殿所用原木在1800方左右。原木原料全部从非洲运来。

由于国内玉制佛像较多，玉制卧佛取消，并不在此次复建计划中。在和达摩相关的几处遗迹当中，由于晏坐石在文革中被破坏，复建时准备用专业手段将打碎的几块碎石粘连起来，今后做展示。除了复建寺庙，规划中还计划引卓锡泉水围绕寺院内外，形成曲水流觞的灵动意境。相传达摩思念西域故乡的泉水，以锡杖卓地，泉水汩汩而出，便得名卓锡泉。如今的卓锡泉仍然泉水不断，并可作为饮用水。

这次复建最大的变化是多了一些旅游文化功能。定山寺建设在2010年被列入浦口区重点工程，定位主要为中国禅宗初祖祖庭、禅文化研究中心、珍珠泉景区的核心景点等。半山腰上因采石废弃的坑矿处，将建立国际禅修中心；大雄宝殿之前，还将建筑博物馆、茶楼、素斋馆、钟楼等建筑，考古中发现的一些器具、建筑构件、经文石碑会在博物馆实物展示，让更多的游客有一处既可禅修又可休闲的清净之地。

如今在定山寺遗址上，入眼为混凝土结构灰色的寺门。走进寺内，寺庙南侧和东侧各有平房，供僧人禅修、居住。斋房对面有一口宋代古井，仍在使用。古井旁边的水洼处长着一丛丛芦苇，无声地倾诉着那个“一苇渡江”的传说。

国内复建的寺庙多为钢筋混凝土结构，此次复建的全木结构大雄宝殿将采用非洲红花梨，能防腐防雨。大殿所用原木在1800方左右。“这些原木从原料公司采购，全部从非洲运过来，然后从张家港再转运到南京。

定山寺留有两处重要遗迹，一处是寺后的山坡竹林的石碑，上面刻有达摩一苇渡江图，为当年80岁的临济宗32世住持洁云法师所立，是中国最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。

　　它的前世

　　达摩成就定山寺“南朝四百八十寺之首”

　　唐朝诗人薛逢最早描写了定山寺。“十里松萝映碧台，一川晴色镜中开。遥闻上届翻经处，片片香云出院来。”定山寺位于珍珠泉东侧狮子峰下，始建于公元503年，崇信佛教的梁武帝游历定山狮子峰下的珍珠泉，因爱此地山水，在珍珠泉建造行宫，并于狮子峰下为当时的云游高僧法定修建定山寺。

　　定山寺曾经号称“南朝四百八十寺之首”，这个与南京城隔江相望的寺庙何以获得如此殊荣呢？梁武帝——中国历史上最著名的皇帝和尚、达摩祖师——中国佛教禅宗的始祖，也许仅这两人与定山寺的传说就足以让定山寺成为“南朝四百八十寺之首”。达摩作为印度第二十八代禅师，应崇尚佛教的梁武帝的邀请，来到中国弘扬佛法。梁武帝亲自派使者将达摩从广州迎请至帝国的都城金陵。梁武帝觉得自己给寺庙捐钱、捐物、捐土地便是功德，可达摩却不以为然。两人话不投机，达摩当即不告而别，连夜赶往江北。传说梁武帝闻讯星夜追赶，当梁武帝到达江边时，达摩见有人追赶，便折苇渡江北去，这就是民间广为传颂的“一苇渡江”。据传，梁武帝闻讯赶至幕府山时山壁突然闭合，夹住骡子，梁武帝叩头求天，山崖稍开，梁武帝勉强通过。后人把这条小道的两侧山峰称为“夹骡峰”，此岩壁上至今还留有“达摩洞”。

　　相传，达摩到达今天南京浦口的长芦寺小憩后，便前往定山寺驻锡（注：指僧侣长期驻留一地，“锡”是指锡杖）。现在这里的狮子峰下，有一处突出的崖石，被称为“达摩岩”。

　　此外，目前定山寺还留有两处重要遗迹，一处是寺后的山坡竹林里有一个石碑，上面刻有达摩一苇渡江图。据介绍，石碑为当年80岁的临济宗32世住持洁云法师所立，为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。而定山寺最兴盛的年代是在唐宋年间。

　　它的今生

　　几经毁坏，如今定山寺只剩几排平房

　　直到明代，定山寺还香火甚旺，人称“南朝四百八十寺之首”。可惜的是定山寺不断地重建，又不断地毁于战火。山上曾经的达摩洞毁于采石，曾经林立的石碑也多被毁坏。

　　定山寺的智光法师介绍说，上世纪50年代寺里有很多和尚帮人看病，其中有个病人在外面没治好，庙里的老和尚也没治好。有人说老和尚草菅人命，闹到庙里来。小和尚一哄而散，此后，定山寺渐渐荒废。1954年一场山洪，使得定山寺年久失修的建筑被彻底冲毁。多年来，除位置较高的山坡上的石碑等之外，定山寺几无踪迹可寻。后来，定山寺范围内的田地曾被租给生产队。

　　2002年，当地想恢复定山寺，开始办理相关手续。2005年，江苏省宗教事务局同意筹备复建浦口区定山寺。2007年，南京市博物馆考古队进驻浦口定山寺遗址，发现了宋代寺庙的大雄宝殿遗址，根据史料记载，南朝定山寺就埋藏在宋代大雄宝殿的地层之下。同年，重建定山寺的计划提上日程。

　　按照当时规划，重建定山寺将投资5000万元人民币左右，预计占地10亩。然而重建计划后来一再搁浅，至今定山寺仍是几排简单的平房。

　　它的来世

　　将成为全国唯一一座南朝风格寺庙

　　昨天，定山寺大雄宝殿正式动工，这意味着复建计划的重新启动。

　　按照原有规划，未来的定山寺，沿中轴线依次建设山门、五重塔、经堂、法堂、观音阁，顺应山势起伏，由低而高。定山山顶还将修建铜殿，并安放一尊长53.1米的玉制卧佛。据了解，定山寺复建后将成为全国唯一一座南朝风格的寺庙。

　　重启的定山寺复建工程已与当时计划有了不少调整。计划复建面积约3万平方米，沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。复建的大雄宝殿将采用仿唐全木设计。“南朝的寺庙早就倒塌了，没有实物参照。目前国内仅存的几座历史悠久的寺庙都是唐代建筑。”智光法师介绍说，考虑到唐宋时期是中国文化发展的高峰，定山寺在唐宋时期香火鼎盛，因此设计采用仿唐建筑。

　　由于国内玉制佛像较多，玉制卧佛取消，并不在此次复建计划中。在和达摩相关的几处遗迹当中，由于晏坐石在文革中被破坏，复建时准备用专业手段将打碎的几块碎石粘连起来，今后做展示。除了复建寺庙，规划中还计划引卓锡泉水围绕寺院内外，形成曲水流觞的灵动意境。相传达摩思念西域故乡的泉水，以锡杖卓地，泉水汩汩而出，便得名卓锡泉。如今的卓锡泉仍然泉水不断，并可作为饮用水。

　　“这次复建最大的变化是多了一些旅游文化功能。”定山寺建设在2010年被列入浦口区重点工程，定位主要为中国禅宗初祖祖庭、禅文化研究中心、珍珠泉景区的核心景点等。半山腰上因采石废弃的坑矿处，将建立国际禅修中心；大雄宝殿之前，还将建筑博物馆、茶楼、素斋馆、钟楼等建筑，考古中发现的一些器具、建筑构件、经文石碑会在博物馆实物展示，让更多的游客有一处既可禅修又可休闲的清净之地。

　　一位旅游专家表示，作为佛教文化的重要资源，定山寺重建有利于南京佛教文化的传播。此外，浦口目前正依托“山、水、泉、林、寺”核心资源优势，打造老山现代文化旅游度假区，定山寺作为南京佛教标志性寺庙，复建意义重大。