北京先农坛建筑故事
北京先农坛位于永定门大街西侧，与天坛东西相望。建于明永乐18年(1420年)，原名“山川坛”。
嘉靖十年(1531年)在内坛墙南部建天坛、地只坛，形成了现在先农坛的格局。
明朝万历四年(1576年)将山川坛改为先农祭坛，设立先农祭坛祭坛署，铸先农祭坛祭坛署印刷。清朝以先农祭坛的名义使用，并于清乾隆十九年(1754年)大规模改造。祭祀先农神的祭坛是清乾隆十九年重建的。
祭坛是方形的，一层，南面的，砖石结构。明清时期，每年仲春亥日，皇帝要么来这里祭拜先农，要么派官到“一亩三分”的土地上行，扶犁亲耕。
太岁殿
太岁殿祭祀太岁神。据说太岁神是木星，是值班之神。每年12个月，分为春、夏、秋、冬四个季节，每个季节有三位将军，每月轮流值班。东西两个大厅有六个，共有十二个。成龙配套设施，有完善的组织领导体系。
太岁殿是第一个农业世界中最大的单一建筑，建于明永乐18年（1420年），也被称为太岁坛。在明嘉靖之前，太岁、雷雨、山、海渎等神都在这里崇拜，然后专门用来祭祀太岁和12月等自然神。明清时期。每年冬至或第二年春季，以及水旱灾害，都要在这里祭祀太岁。
庆成宫
庆成宫建于明天顺三年(1459年)，当时被称为“斋宫”，是皇帝祭祀亲耕前斋戒的地方。但建成后基本没用过。乾隆二十年(1755年)改名为“庆成宫”，成为皇帝行耕后休息奖励百官茶果的地方。庆成宫前殿有一个宽阔的月台，可以举行祭祀礼仪活动。
神厨院和屠宰亭
神厨院建于明永乐18年(1420年)，是祭祀先农祭坛上诸神准备牺牲祭品和存放先农神牌的地方。
神厨院占地面积约3790平方米(不含屠宰亭)，位于北向南。“北正殿五室，藏神牌，东为神库，西神厨五室，左右井亭一室”(《日下旧闻》卷55)。
神厨库东侧的六角井亭
屠宰亭庭院是祭祀先农祭坛神时屠宰牺牲的地方。室内明间中心有一个洗涤池，池上下都有排水口，屠宰过程中产生的毛血等物质可以流入其中。
屠宰亭的屋顶形式是重檐悬山顶，在中国现存的明代官方建筑中很少见，被称为“明代官方建筑中的孤例”。
神仓
神仓位于太岁殿东，原为明代旗旗庙，清乾隆18年(1753年)改造为神仓。明清时期，皇帝亲耕的土地收获的粮食储存在这里，作为首都皇家寺庙祭祀的祭品。
为了保护这些食物免受害虫和霉菌，建筑物采取了一系列措施，如雄黄玉（三硫华砷）彩画，颜料毒性大，可驱虫；为了方便通风，防止谷物霉菌，仓库上有一个窗户。
位于太岁殿南侧的具服殿、观耕台、皇帝一亩三分。
观耕台是皇帝观看大臣耕种仪式的观耕台。建于清乾隆十九年(1754年)，砖石结构，台高1.6米，平面19米见方。须弥座用黄绿色玻璃砖砌成，装饰精美。
台北大殿是具服殿，是皇帝亲耕前更衣的地方。
台南是皇帝亲耕籍地，即一亩三分地。
“一亩三分地”是老北京人常说的一句口头禅，意思是他们自己的力量范围。它的来源与先农皇帝“亲耕”的土地有关。明清时期，每年仲春亥日，皇帝都会去先农祭坛祭祀农耕，“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。
雍正皇帝在先农坛行耕种仪式(局部)郎世宁画
为什么皇帝“亲耕”的籍田不大不小，必须定为“一亩三分”？据说有两种说法：
第一，取其象征意义。在中国古代，13579被认为是阳数，1和3是阳数中最小的两个。因为皇帝是天子，既要亲耕，又不要太累，所以设定最小的土地面积作为土地，意思是“示范耕耘”，所以一亩三分。
还有一种说法是，它与当时中国的行政区划有关，有13个行政区划，当时被称为“十三大都市”，所以“一”和“三”被用作土地面积。
北京先农坛的“一亩三分地”长11公斤，宽4公斤，分为12个边界。中间是皇帝亲耕的地方，三公九卿从耕，位于两边。按照古制，皇帝亲耕时，要右手扶犁，左手握鞭。
先农坛台
先农坛台位于明永乐18年(1420年)开放的古坛区。坛台朝南，建筑面积300平方米，四面各有八层台阶。明清时期，皇帝在仲春时节来到这里祭拜先农。
天神坛和地只坛
天神和地只坛是明嘉靖时期根据规章制度改革的需要，在先农坛内坛南门外增建的，供奉风云雷雨、山海渎等神灵，祈求风调雨顺，保佑农业丰收，成为中国古代重农尊祖思想的体现。天神和地只坛的形状已经消失了。目前，仍有保存完好的地只坛石龛移入博物馆，只有原来的形状是用绿色植物示意的。
祭坛位于朝南的一个大院子里，四周围有两座墙。东是天坛，西是地坛。两个祭坛同高，但面积不同。天坛比地面上的祭坛小近一半。有一堵墙。墙上夹着三扇格子星门和一个石龛。
天坛石龛位于北面，白色，雕刻流云，海水悬崖图案，为风、雨、雷、电四天神。南面只有坛石龛，五座，青白，三座山形，五岳，五镇，五山神；两个雕刻的水图案，四个海洋，四个玩忽职守的神。祭坛的东祭坛也有自己的石龛，东面是京畿道山神，西面是世界山神，有地方，全国，照顾非常周到。
