细说客家姓氏文化与门楣精神

门匾起源于汉魏时期的“门第阀阅”，本是达官显贵用来标榜门户的功状，东晋以后，却被衣冠南渡的客家先民带到南方，演变为一种崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化，历经千百年，在明朝中叶基本定型为今天这种在住房、祠堂门额上设置门匾的习俗。

客家人大多门风纯朴，生活中祈求家庭吉祥、国家兴盛，并时时以此为谕，如书写“见贤思齐”、“忠厚传家”、“耕读传家”、“勤俭持家”、“艰苦奋斗”等等。总之，“门楣”虽仅三四字，但是其内容丰富，寓意深远。

首先，每一块门楣都是一部“微型族谱”，其里面蕴涵着大量的历史信息，是客家人尊宗念祖、家族兴旺的重要标志。

其次，“门楣”是客家崇祖意识的产物。在客家人离开了自己的亲人和祖居地以后，不免感到空虚和孤独。这时，门楣又起着激唤崇祖意识的作用，使客家人感到自己的亲人就在身边，脚底下的这块新居地就是祖居地，于是，大大坚定了在新居地干一翻事业的决心和信心。

第三，通过门楣来取得同宗群体的归属感。门楣就像一条红线，把一个氏族的思想感情串连在一起，不管相隔多远，总是心心相印；无论相识与否，只要道出一点世系源流，就会产生亲缘思想。最后，门楣的教育意义深远。有些“门楣”是显示其品格高尚、门风纯朴、艰苦创业，用于垂训后代的。门楣的这种积极意义，各个姓氏宗族都很重视，在造就一代又一代的优秀人才中，起着十分重要的激励作用。

1、温姓——卿相三才

唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才。彦宏，隋代历官东学士、长安尉，唐高祖李渊时，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书。太宗时官礼部尚书，封黎国公。彦博，官至文林郎、幽州总管，太宗时官中书令（宰相），封虞国公。彦将，隋代官羽林骑尉、中书侍郎，封清河郡公。

2、邓姓——礼贤名高

东汉邓训，字平叔。邓禹第六子，少年有大志。明帝初年，官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿跟着他干。后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。

又有门匾“云台世第”、“东汉家声”（指邓禹）:

邓禹，字仲华，南阳新野人，东汉中兴时"云台二十八将"之首，东汉建国元勋。拜太傅，封高密侯，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。谥元侯。邓禹为刘秀中兴汉室立下大功，是最早跟随光武帝南征北讨的将领之一。邓禹满门显贵，儿孙绕膝，成为东汉最显赫的大家族。——西窗注

3、廖姓——万石遗风

北宋廖刚及其四子（廖迟、过、遂、遽），各年俸二千石，合计万石。廖刚，字用中，号高峰居士，福建顺昌人，进士第，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。

4、周姓——爱莲世第、太极流芳

北宋周敦颐，字茂叔，号濂溪，湖南道县人，哲学家（理学家）。为人刚正，博学多才，知南康军时作《爱莲说》，中有名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为世人传诵。官至大理寺丞、国子监博士。为理学创始人之一。著有《太极图说》、《通书》。

5、何姓——学海遗风、东海流芳

东汉何休，字邵公，经学家，山东兖州人。官任司徒拜议郎、谏议大夫。精研六经，注经十七年。著有《春秋公羊（传）解诂》等，被京师称为“学海”（“经神”）。

何姓另一望族，南梁何逊。南北朝时期诗人，字仲言，曾任尚书水部郎，世称“何水部”。又有门匾“水部风高”、“水部梅清”——西窗注

6、林姓——九龙衍派

林皋，比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有九子（文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶），受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”。父子十人同以德才见称，因此被称为“十德”，比喻孔子的十种美德：“仁智礼义乐，忠信天地德”。为后来林氏望族“十德堂”之始。

7、杨姓——清白传家

东汉名臣杨震，关西弘农华阴县人。为人清廉纯洁。震任东莱太守时，一个过去受他提拔的官员深夜偷偷送银子给杨震，杨震责问，官员说：现在是深夜，这事没人知道。杨震大声呵斥道：天知，地知，你知，我知，怎会没人知道呢？！杨震一生清廉，亲朋劝他为子孙置办些产业，杨震说：“让后世称他们为‘清白吏’子孙，这样的遗产难道不丰厚吗？”

因此杨姓又有门匾“四知家风”、“关西世第”、“弘农流芳”——西窗注

8、饶姓——平阳世第

平阳是饶姓的郡望之一。平阳郡，三国时魏国所置，望出饶姓后裔。

又有门匾：

“明经修行”——典出饶子仪。子仪，北宋经师，字元礼，江西临川人。经，专指儒家经典，下同。（西窗注）

“经学隐士”——典出饶延年。延年，北宋学者，以经学著称，为陆九渊弟子，隐居不仕，轻财好义。——西窗注

9、孟姓——亚圣之裔

孟子，孟轲，字子舆，战国思想家，儒家代表，被后人尊为“亚圣”（孔子为“大圣人”）。孟姓的郡望主要有平陵、平昌、武威。孟姓以平陆、三迁为其堂号。“三迁堂”出自孟母三迁之典故。孟子幼时家居近家族墓地，孟子就喜欢学丧事中的哭喊和埋坟之事。孟母为了教育儿子，把家迁到集市旁，孟子又喜好上做买卖的吆喝声。孟母不得不第三次搬家，迁到了学堂旁，从此，孟子就喜欢上学习礼让进退之数，孟母十分高兴地说“这里可以使我的儿子成为好人”。孟子后来成为最有学问的人，被后人称为亚圣。

10、骆姓——四杰才名

骆宾王，唐代诗人，初唐四杰之一，开唐诗风气之先。幼为神童，有著名诗作《咏鹅》。其他三杰为：王勃、杨炯、卢照邻。他们官小而才大，名高而位卑，以才子齐名出现于文坛，提倡刚健骨气。

又有门匾“三军韬略”，典出骆元光。元光，中亚伊朗人，中唐时名将，身材魁伟，有勇有谋，文韬武略。本姓安，父辈来长安经商，元光生、长于斯。安史之乱救驾有功，德宗赐名李元谅。——西窗注

11、王姓——珠树家珍

三珠树，是王家珍宝誉称。三珠树乃上古传说中的珍木，树如柏，叶为珠。唐代诗人王勃，与兄王勔、王勮皆有才名，故时人称之为“三珠树”。

又有门匾“三槐世第”，典出王佑。佑，北宋初年名臣，又名祜。颇有名望，曾被太祖赵匡胤暗许以宰相一职，终不成。王佑手植三株槐树，誓曰：吾子孙必有为三公者。后其子王旦果为宰相。苏轼妻王氏，轼为妻家著《三槐堂铭》，《古文观止》中可查。——西窗注

12、戴姓——注礼传芳

西汉戴德，字延君，河南商丘人，任信都王太傅，经学家。与兄子戴圣同学儒经《礼》于后苍，时称大戴、小戴，叔侄二人各选集编注了上古时的礼仪论述，各有侧重。《大戴礼记》今已残失，《小戴礼记》即今之所传《礼记》。

又有门匾“谯国源流”、“夺席遗风”，典出后汉戴凭。凭，字仲次，汝南平舆人，东汉名臣，经学家。成语夺戴凭席、戴凭夺席即出于此。汉光武帝一次聚臣论议，戴凭独不坐，问何故，曰：众博士未有能超出己者，不耻于同坐。帝令群臣问经诘难，有不能者则夺其席，戴凭舌战群儒，夺五十席。名噪一时。——西窗注

13、邱姓——忠实家声

丘岳，字山甫，号煦山，南宋名臣，文武全才，誓死报国。宋理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯。梁代豫章内史丘促孚，字公信，吴兴乌程人。治为“天下第一”，皇帝赞其“忠实”。

14、谢姓——凤衣文章

南齐阳夏人谢超宗，著名诗人谢灵运之孙，好学有文辞，宋时任新安王国常侍。曾为新安王撰祭母诔文，皇上读后赞曰：“超宗殊有凤毛，灵运复出。”成语“凤毛麟角”典出于此。

又有门匾“宝树流芳”，典出谢玄。玄，系出东晋望族谢氏，宰相谢安之侄，东晋名将，字幼度。一日谢安问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？（译：子弟们为什么不喜欢过问政事，却希望自己的后代有出息{指当官}呢？）”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答道：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后谢玄果为车骑将军。成语“谢家宝树”“芝兰玉树”即出于此。王勃《滕王阁序》中有“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”的句子。——西窗注

15、田姓——荆花荣茂

田氏真、庆、广三兄弟，分财极公，议将庭前紫荆劈为三分品搭均分，是夜紫荆顿悴。兄弟晓而叹曰：“树木同株，闻砍即悴，可叹人而不如植物乎？”遂歇不议分，紫荆复茂如故。此田氏所以有紫荆之堂号。

16、张姓——金鉴流芳、曲江（相国）遗风

张九龄，广东曲江人，唐时著名宰相，诗人。官至中书令，兼修国史。唐开元初年，群臣献宝，为唐玄宗祝寿，独九龄献书《千秋金鉴录》五卷，玄宗赞之。

17、曾姓——三省（xing三声）传家

曾子，名参，春秋末鲁国人，孔子的传人。曾有名言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”

又有门匾“南丰衍庆”，典出曾巩。巩，江西南丰人，北宋文学家，唐宋八大家之一。（西窗注）

18、吕姓——简重遗风

吕端，幽州按次人，字易直，北宋名臣，历国子主簿、太仆侍丞、秘书郎、太常丞、参知政事、丞相。端之为相，持重识大体，清简以为务。宋太宗称其：小事糊涂，大事不糊涂。毛泽东临终前曾对叶帅道：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”俗语“宰相肚里能撑船”也出自于吕端。

吕公著，字晦叙，寿州人，庆历进士，官至司空同平章军国事。“迎事善决，苟便于国，不以私利害功其心”。

19、薛姓——龙门良将、仁贵英风

薛仁贵，名礼，字仁贵。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。唐高宗时，薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。

20、黄姓——叔度高风

后汉黄宪，字叔度，河南正阳人。博学善言谈，高雅有风度，学富五车，名动官府，年方十四就才华出众。当时太学生首领郭泰赞曰：叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。成语“叔度汪汪”出于此。

故又有门匾“汪洋世第”“江夏渊源”

“三略遗风”：典出黄石公，秦末汉初隐士，仙人，曾授张良“天书”《黄石公三略》；

“香风绵远”：东汉孝女黄香，江夏人，成语“黄香温席”即指此，《三字经》中有“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”；

“春申遗风”：黄歇，战国时楚国公子，楚国国相，封为春申君，战国“四公子”之一，博学善辩，礼贤下士，门客数千；

“山谷腾晖”：黄庭坚，江西九江修水人，字鲁直，号山谷道人。诗人，“江西诗派”鼻祖，画家，书法家，文学家，“苏门四学士”之首，北宋书法界“苏黄米蔡”之“黄”者是也。——西窗注

21、钟姓——越国流芳

钟绍京，字可大，封越国公，江西兴国人。唐代中期著名宰相，有“江南第一宰相”之称。唐睿宗时任中书令。绍京也是著名书法家，历史上把三国时的著名书法家钟繇称为“大钟”，把钟绍京称为“小钟”，有书法作品《灵飞经》。故又有门匾“沈墨流光”。

又有门匾“知音遗范”“高山流水”：典出钟子期、俞伯牙。子期，西周时樵夫，伯牙为著名琴师。一日奏琴，樵夫子期听到后，赞曰：巍巍乎志在高山。伯牙又奏一曲，子期赞曰：洋洋乎志在流水。伯牙诧异，遂结为知己。后伯牙再访子期，岂料子期已故去，伯牙感叹知音难觅，于子期墓前摔琴谢知音，誓不再操琴曲。——西窗注又有门匾“飞鸿舞鹤”：典出三国时书法鼻祖钟繇。《法书要录》中称钟繇的书法“若飞鸿戏海，舞鹤游天。”——西窗注

22、吴姓——渤海流光、三让传家

殷商时吴姓始祖泰伯。泰伯三弟季历之子季昌（即姬昌，周文王）幼即聪慧，有贤名。泰伯之父周太王欲将王位传给季昌，泰伯知其意，携大弟仲雍出奔荆蛮之地，建立族国“句吴”，即吴国之来历。季昌来寻，泰伯辗转避之江苏梅里的渤海（长江入海处），易服毁容，文身髡首（西窗疏注：文身即刺青，髡首即剃发），誓不继位。

《论语》中孔子赞曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”——西窗注

23、吉姓——穆如清风

语出《诗经•大雅•丞民》：“吉甫作诵，穆如清风”。形容吉甫的诗作得好，温和犹如春风。尹吉甫，即兮伯吉父。尹吉甫，周宣王时大臣，兮氏，名甲，字伯吉父，“尹”为官名。曾奉命在成州主管征收南淮等地方贡赋。其子嗣以祖字“吉”为姓。“才高大历”：典出吉中孚。中孚，唐代大历年间“大历十才子”之一，官至翰林学士，江西鄱阳人。

“列会香山”：典出吉旼。吉旼，江西鄱阳人，唐代诗人。为香山九老之一。唐武宗会昌五年，白居易（号香山居士）、吉旼等九位老诗人在白居易处欢聚，既醉且饮，赋诗作画。九人结为“九老会”。

24、孔姓——诗礼传家、尼山流芳

孔子，字仲尼，春秋时思想家，儒家创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

郡望：鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。

堂号：阕里堂、至圣堂，这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里，是历史上的“大成至圣”。

25、潘姓——诗称邠老

宋代诗人潘大临（碑中误刻为“监”），字邠（bin，一声）老，黄岗人，与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚，有《柯山集》，是江西诗派重要代表人物。能文善画，擅长书法。大临写的诗优美动人，受到名家的称赞。

又有门匾：“名高吴将”，典出清代名将潘韬。韬，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。又：潘璋，三国时东吴名将，关羽败走后，为潘璋所擒。

“功推武惠”，典出潘美。美，北宋名将，在灭南汉、南唐、北汉时累著战功。卒谥武惠，追封郑王。

26、卢姓——夺锦风徽

唐代状元卢肇，字子发，江西宜春人。《幼学琼林》中有“同观竞（碑中误刻为“宽”）渡，谁为夺锦之人。”并注云：卢肇、黄颇，皆宜春人，同举进士，郡守独钱颇。明年肇状元及第，归之日，郡守迎接，因观竞渡，肇即席作诗云：“向（碑中误刻为“报”）道是龙君不信，果然夺得锦标归。”太守大惭。词语“锦标赛”即源于此。

27、陈姓——义门传家

唐代陈旺，江西德安人，以孝治家，世代相传，历时330年，形成一个3700多口人，三百多处田庄，前后十九代，同居共炊的庞大家族。被朝廷表为“义门”。直至宋仁宗七年，由皇帝派人协助拆迁，才分散于十六个省的125个地方。

又有门匾“德呈永耀”、“文范遗风”：

典出陈寔。陈寔（shi，二声），东汉末年人，曾为太丘长，世人又称陈太丘。德行著称于世，为人仁信笃诚，使人不欺。死后吊者三万余人，谥“文范先生”，又谥曰“文为德表，范为士则”。中学语文教材中录有《世说新语•陈太丘与友期》。——西窗注

28、范姓——文正世泽

范仲淹，字希文，谥文正公。政治家、文学家，北宋名臣，文武兼备，为人忠直。工诗、词、文，有《岳阳楼记》流传千古。——西窗注

29、刘姓——汉室遗风

汉朝皇室，刘邦建立西汉，历时214年，刘秀建立东汉，历时196年，共计410年，是中国封建社会最长的一个朝代，为刘代建立了风范。

又有门匾“禄阁流芳”、“校书世第”，典出刘向。向，西汉著名经学家、目录学家、文学家。皇室后代。曾任谏大夫、光禄大夫等，奉命领校秘书（即管理皇宫图书），所撰《别录》，为我国最早的图书分类目录。他编撰整理了大量历史图书，为保存上古文化作出重要贡献。——西窗注

30、余姓——靖瑞遗风、八贤世第

余靖，北宋著名谏臣。字安道，号武溪，广东韶关曲江人。进士及第后，起任赣县尉。历任要职，官至工部尚书。曾多次力诤皇上，以致唾沫溅到皇帝脸上而不自知。因为范仲淹辩护而得名，与欧阳修、尹洙、蔡襄并称“四谏”。死后，英宗追赠刑部尚书，谥“襄”，后人尊称“忠襄公”，广州建有“八贤堂”，余靖位列其中。——西窗注

31、朱姓——沛国流芳

朱氏二世公朱沛，字沛国，周封西北侯一品大夫，加封东阁老、丞相。后裔为纪念沛国公，对所居之屋均为沛国堂。汉高帝时治所在相县，东汉改为沛国，此支朱氏开基始祖成为望族。

又有门匾：正学芳规、考亭遗风：典出朱熹。熹，南宋诗人，文学家，哲学家。江西婺源人，字元晦，号晦庵，晦翁，考亭先生等。是理学重要代表。曾在白鹿洞书院讲学，订立《学规》。元代复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，明代科举以朱熹的传注为正宗，朱学遂成儒学正统。——西窗注

西窗按：遍查朱姓名人中，似乎没有朱沛。“沛国流芳”可能典出周朝邾侠。邾侠，本名曹侠（故与曹姓同宗）。其祖乃黄帝之孙颛顼。周武王伐克商纣后，封曹侠于邾国，因以国为姓，又称邾侠，后楚灭邾国，邾侠后代逃难于沛（东汉改名为沛国），由是沛国遂成朱姓望郡。在汉字中，右耳旁义为“邑”，即“郡邑”之义，邾姓后人去右耳以纪念国灭，即所谓“去邑留朱”。是为朱姓传代之始。

32、赖姓——秘书世第

唐代于都人赖棐，字忱甫，七岁能写文章，十五岁（一说20岁）通晓九经及诸子百家。乾元年间中进士后，授官崇文馆校书郎，不任，退居田里，人称他住的地方为秘书里。

西窗按：据赖氏族谱，赖氏第五十四世祖妙通公，“西汉平帝时，以文学选举官任秘书郎，升崇政殿大学士，仕至嘉议大夫赠太子太师。”

又有门匾：“御史家声”，典出赖瑛。瑛，字世杰，江西广昌人，明朝名臣，永乐年进士，官御史，刚直坦正，体恤民意，遇事敢言，后官至参政。

“松阳世第”，典出赖遇公。松阳郡，为赖姓郡望，其开基始祖为晋代赖光，光三世孙遇公，任江东太守，上书朝廷，晋帝御笔亲书“松阳郡”。

“绍兴衍庆”，典出赖文俊。文俊，名风冈，字文俊，号布衣子，故世称赖布衣，江西定南人（籍贯不可考，存疑）。南宋地理学家，精通堪舆风水，留下许多神话般的传说，著有《绍兴大地八铃》等书。

33、胡姓——苏湖世泽

苏湖为胡氏望族发源地。胡瑗，字翼之，北宋初学者、教育家，泰州海陵人，祖籍陕西路安定堡，又称安定先生。任国子监直讲、太子中舍（碑中误刻为“允”）、天章阁侍讲（碑中缺“天章阁”三字）等，以太常博士致仕（即退休）。在苏州、湖州讲学二十余年，与孙复、石介并称为“宋初三先生”，著有《论语说》、《春秋口叹》等。当时名列四真，人称：富弼为真宰相，包拯为真御史，欧阳修为真学士，胡瑗为真先生。

34、萧（肖）姓——彪炳文光

南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝之长子，立为太子，谥昭明，世称昭明太子。信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，称《昭明文选》，是现存最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。南兰陵堂，历史文人萧氏有：肖望之，肖子良、子云、子显，肖绎。文采著世，彪炳史册。

35、罗姓——理学传芳

理学即道学，为宋代儒家哲学思想。北宋罗从彦，字仲素，福建南平（南沙剑州）人，世称豫章先生。曾师事理学家杨时，又问于理学家程颐，杨时、罗从彦、李侗（从彦之徒）三人并称“南剑三先生”。豫章，今江西南昌市西山，为罗氏一世祖，其后裔迁居广东梅州、兴宁，发展成大族。西窗按：罗姓又有门匾曰“豫章留芳”。

36、叶姓——楚尹遗风、沈根流芳

楚国时叶尹风范长存。“尹”为官称。叶氏始祖沈诸梁，字子高，春秋时楚国左司马沈尹戌之子，才华出众，楚惠王时被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，归隐终老于叶邑，其后裔以“叶”为姓氏。

又有门匾“石榴应兆”：典出叶祖洽。祖洽，字敦礼，福建泰宁人，北宋神宗时状元。相传他中进士时，府学中石榴未到时令而先结两果，人们以为祥兆，榜出，果然叶祖洽与同郡上官均各中状元、榜眼，应“郡庠石榴，先结双实”之言。

水心司业：典出叶适。适，字正则，号水心先生，南宋哲学家，文学家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎。著有《水心文集》等。

37、李姓——诗酒流芳

李白，号青莲居士，祖籍甘肃秦安，唐代著名浪漫主义诗人。在中国文学史上有极崇高的地位。贺之章称之为“谪仙人”。现存有诗九百多首。李白幼时才华显露，吟诗作对，博学广览，青莲奇才。唐玄宗时，做翰林供奉、学士。杜甫有诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

西窗按：李姓又有门匾“青莲遗风”，取李白自号青莲居士之义。

38、蓝姓——明德传芳

蓝氏108世入江南始祖蓝明德，生于唐太宗贞观年间，聪明好学，行为正直，官任扬州节度使，自河南徙居南京上元县、句容县，后为蓝氏望族。

又有门匾——福州望重：典出蓝奎。奎，宋代学者，字秉文、灿斗，广东梅州人。哲宗进士，官文林郎、郡博士。尝奉诏校文福州。其文章气节，朝野钦崇。晚年居家讲学，学者称之“蓝夫子”。死后，乡人为纪念他，以其姓为乡名，为蓝坊（今属广东梅州讪蕉岭县）。

即墨名高：典出蓝瑛。瑛，字田叔（碑刻“明，蓝田”，误），号蝶叟，晚号石头陀、山公等，明代杰出画家。钱塘人。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，师从黄公望、沈周，与文征明、沈周齐名，画风多变，对明末清初的绘画影响很大。其子蓝孟、蓝深、蓝涛等也是杰出画家。

功封都督：典出蓝廷珍。廷珍，字荆璞，福建漳浦人，畲族。清初名将，是清初定策经略台湾的功臣。历任澎湖副将，南澳总兵，福建水师提督，为台湾的治理与开发作出重大贡献，影响深远。其族兄蓝理、族弟蓝鼎元都为平台治台名将。

西窗按，蓝氏有门匾“采荷遗风”未录入。典出蓝采和。采和，明德之子，传说中的“八仙”之一。采和出生时即有异象。其为人耿介，玄宗时进士，授谏议大夫，因直言谏帝，弹劾权相杨国忠，受排挤，愤而退隐终南山。世传他在山修炼成仙，称大罗仙翁。传有一子二孙。

39、苏姓——三苏望族

北宋文学家，四川眉山人苏洵、苏轼、苏辙父子。苏洵字明允，嘉祐年间，以文章著名于世，曾任秘书省校书郎，著有《嘉祐集》。苏轼字子瞻，号东坡，嘉祐年间进士，神宗时任礼部员外郎。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州，官至礼部尚书。擅长诗、词、书、画四绝。苏辙，字子由，进士，历官尚书右丞（宰相），著有《栾城集》。父子三人皆以文学名世，世称“三苏”，列入“唐宋八大家”。