村落庙会何以能够千年传承？
俗话说“无庙不成村”。在过去，每一个古村落里都有大大小小的庙，不同的庙里供奉着不同的神灵。但有庙不一定有“会”，有“会”的地方也不一定有庙。既有庙，也有“会”，并且能够传承千年者，实属不易。
所谓村落庙会，就是由一个或几个村庄轮流主办，民众自发、自愿、自主举办的庙会。庙会祭拜的一般是自然神、祖先神或对当地、国家作出突出贡献的英雄人物，如女登、文王、扁鹊、岳飞；也有道教、佛教人物，如关帝、财神、龙王、观音。
信仰的力量
在考察河北、陕西等多地村落庙会后，我们发现，村落庙会能够数百年甚至千年传承，民间信仰起到了巨大作用。
河北省井陉县位于太行山东麓，人口不过三十多万，可村落庙会数不胜数。如微水镇马村，这里的百姓祭祀活动便属于人类始祖信仰。庙里供奉的主神是“无生圣母”。相传她由天地蕴化而生，无父无母，乃人类始祖，当地人便称为“无生圣母”。庙会期间，搭台唱戏，花会献艺，热闹非凡，引得山西、河北特别是石家庄周边地区的善男信女纷至沓来，形成著名的大庙会。
南峪镇台头村的邳神庙会，会期六天。祭祀的邳神，本名邳彤，系东汉光武帝刘秀云台二十八将之一，在当地民间传说中被称为“药王”。庙会期间，邻近的很多乡镇，甚至山西省娘子关、旧关、井沟等地的村民都赶来参会。庙会主要活动有请神、跳神、诵经、踩街、戏剧、马戏、歌舞、拉花、杂技、社火、旱船、武术、魔术、高跷等。正日的踩街活动，尤为壮观。人们用三层木轿抬着邳神像巡游，身着彩服的数十支、逾两千人的文艺队边走边舞，炮声、歌声、吹奏声震天动地，以此来祈求消灾祛病、吉祥平安、风调雨顺、人寿年丰。在陕西省凤翔县的槐原，农历正月二十五要举行一年一度的排灯会。槐原四个村庄的百姓，家家户户高举着自制的排灯，聚集到槐岭村的女登祠前举行祭祀活动。民间传说，女登是炎帝之母，槐原是女登故里，槐原排灯会已有4000年的悠久历史。
这些庙会，都是集祭拜与商品交易于一体，既满足了大众的精神诉求，又满足了人们的物质需求。可以说村落庙会起于信仰、盛于集会，“会”因庙而起，庙借“会”而盛，两者结合，吸引了更多的人来到古庙会，形成风俗和习惯。
功能的力量
村落庙会往往具有诸多功能。这是庙会传承千年、历久弥新的另一个主要原因。
感恩还愿。庙会上祭拜祖宗和神灵，既有敬畏自然、敬畏祖宗、敬畏神灵的成分，更有感恩自然、感恩祖宗、感恩神灵的情感表达。“无生圣母”创造了人类；邳神用医药造福百姓；女登是炎帝之母，还是养蜂的发明人，其恩德让百姓永志不忘，代代传承。
中华民族自古以来就有浓厚的感恩意识，知恩、感恩、报恩是代代相传的人生理念。一方面，村落庙会给人们提供了感恩的机会和场地，他们通过祭拜感恩、还愿；另一方面，庙会上的各种活动，特别是唱大戏，又强化了人们的感恩意识。唱大戏，名义上是唱给“神”听的，实际上是给人听的，戏剧里有很多知恩图报的故事，如程婴救孤、一饭千金，也有很多忘恩负义受到惩罚的故事，如宋代就开始传唱的《清风亭》《海神庙王魁负桂英》。这是千百年来的民间信仰，不能简单地归于“迷信”。祭祀祖先，祭祀中华民族历史上的英雄人物，都不能叫迷信。它是老百姓表达感情的方式，是凝聚人心、弘扬感恩意识和家国情怀的仪式。不弘扬感恩意识的民族是没有希望的，没有家国情怀的民族必定是一盘散沙。
娱神娱人。村落庙会上的社火和各种文艺活动，起源是为了娱神，如今是娱人，让百姓高兴，得到美的享受。比如槐原的排灯会，百姓们举着排灯的队伍，在山路上绵延，夜色中宛若一条条游动的火龙，流光溢彩，既愉悦了他人，也愉悦了自己。第二天，人们还要在女登祠前唱大戏，让女登在天之灵好好享受戏曲的优美。大戏一般都是两台对着唱，吸引远近村民数万人前来观看，形成远近闻名的盛大集会。
祈福祛邪。从古至今，老百姓到庙会祭拜的重要目的，或者说心理诉求，就是祈福祛邪，求得自己和家人吉祥平安。它可以让人获得心理上的平安，求得心里平静。
求子求财。在农耕时代，人是最重要的生产力，繁衍后代是人类社会存续的必要条件；财产又是保证一个人和家庭生存下去的物质基础。为百姓提供一个求子求财的场地，是保证村落庙会香火旺盛的重要因素。当今时代，人口就是资源，求子求财依然是人们的重要诉求。
健身健心。人们去庙里祭拜神灵，求得心理安慰，释放了心理压力。参加、观看社火表演，或民间文艺表演，让传承者、表演者既锻炼了身体，又获得了心理上的满足。近代以来，尽管人们的“泛宗教信仰”日益削弱，但村落庙会依然红火，与它越来越成为百姓休闲娱乐的场所大有关联。
教化传承。庙会上的各种展演和庙会信仰、庙会交易的融合，让广大民众既满足了精神需求，也满足了物质需求；既寓教于乐，又寓教于行，孩子们在耳濡目染中学习了优秀传统文化和优秀的民间文艺、手工艺。所以村落庙会在教化传承方面，在弘扬孝道方面，作用是不可估量的。而这些又反过来促进了村落庙会的传承。
敦亲睦邻。社火表演让一个或几个村落的人联合起来，强化了乡土意识和亲缘关系。在槐原排灯节上，一盏好看的排灯就是妇女心灵手巧的证明。做灯时，常常是母亲剪好狗、花瓶、石榴、蝙蝠等寓意吉祥的图案，再和家人一起将五颜六色剪纸贴在上宽下窄的梯形灯架上，其乐融融。巧手的妇女不仅给自家的孩子做灯，还会给乡亲们帮忙。庙会上，家人、族人、亲邻通过一起举排灯，做活动，加强了沟通，增进了感情。
交际交流。村落庙会是人们同他人交往的一个很好的平台，通过参加各种活动，增加了同他人交流的机会。各种商品和民间小吃的展示、交易，又让人们获得了物质上的满足。
正是基于以上种种因素，让一代又一代的百姓美在其中、乐在其中、陶醉其中，村落庙会才得以传承不息。
