上海宝山寺仿唐建筑设计风格

在上海宝山，罗店古镇位于宝山区西北部，是一座有着600多年历史的古镇，元代至元年间因商人罗升在此开店，形成集市而得名，后来发展繁荣，有“金罗店”之称，这里水系发达，而民居大都沿河而建。整个建筑群布局通达自然，天地融合，以事表理，体现出佛教博大精深、微妙玄通的思想。十七亩地的范围内殿、堂、楼、阁密布，蔚为壮观，错落有致，整个寺院依树傍水，风景十分优美，构成沪上宗教旅游一道亮丽的风景线。晚唐的宫殿式建筑风格，幻若梦回大唐。

人在宝山寺，突然觉得寺庙天生就是写诗的地方。这里的气味与其他地方不同。大概是因为世界上大部分人都不能六根干净，所以寺庙总会给人一种异国他乡的陌生感。陌生本身就是一种美，神秘而富有诗意。菩提、法衣、青灯、黄卷，只有这些话，才能让人神思起伏。但再想想，如果只有陌生而产生的神秘感，最多只能给人带来一时的混乱。醒来后，我知道这是一个奇怪的梦，没有别的了。那些真正能让人沉迷其中，无法自拔的话，除了陌生，还必须有熟悉的味道，有动人的同理心。

每次来到寺庙，心里除了平静，还会有一点忧郁，不禁想起很多人，很多事情。一点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。这是我认为苏曼殊诗中最有味道的句子。在方外，本该是法衣上没有尘埃，却舍不得人类最真实的两种感情，爱情和悲伤。听说每个人都有佛性，即使是佛性，原本也是人。即使是那些全心全意寻求超脱的人，也有很多事情是害怕忘记的。既然你是世界上的人，即使你在这个深邃的寺庙里，爱这个词也抛不开。想想就忍不住叹了口气，法衣终是无情的，难以掩饰三生没有受伤。

再美的诗，总有写尽的一天。幸运的是，诗不仅仅是文字。就诗歌而言，除了文字，更重要的是人、写诗人和读诗人。不同的人写同一句话，味道会不一样。感人的不是那些文字，而是写那些文字和读这些文字的人的心情。这就是为什么床前明月光这样平淡的话语也能给人无尽的感动。月光再美，也只是天上挂着的一轮银盘，让人落泪，最终还是那个人人都有思乡之情。人在寺庙里，还是想说苏曼殊。

很多人爱苏曼殊，爱他的尘埃，爱他的疯狂，爱他的浪漫，爱他的矛盾。像他这样的人，只要经历，想到平坦的道路，就已经是一首好诗了。就像一个绝色佳人，即使讲一些平淡的家常，也会让人觉得挺有意思的。另一方面，苏曼殊的很多诗，比如别人写的，不仅很难感人，反而可能有一种可笑甚至可恨的味道。只有苏曼殊口中，法衣上美丽如樱花的胭脂才能让人担心。苏曼殊的诗，就像他的人一样，在佛与尘世之间流传，属于两个完全不同的世界。前者是如此神秘，令人向往。后者是那么熟悉，让人神伤。因此，真正打动人的是人们对文字的想象。苏曼殊的诗只是最常见的例子。历史上能留下的每一首诗都应该是这样。

看着寺庙里人来人往，会来这里的人，应该相信前世今生。希望如此，如果没有来世，这辈子不会变得太空虚太悲伤吗？我认为，即使是一个命运坎坷的人，他对未来生活的期待也不是因为他对未来生活的失望，而是因为他对未来生活的怀旧。有人曾说过，苏曼殊觉得世道污浊，厌世之念顿起，于是各种荒谬的行为，以求速死。也许是真的。但我觉得，即使像苏曼殊这样荒谬，他之所以想快点告别这辈子，只是为了快点来到这个讨厌又爱的世界。