中国文人书房追求优雅

书房前，列曲门槛种花，凿方池浸月，引活水养鱼；在小窗下，烧香读书，设置几个鼓架，卷起窗帘看鹤。书房大可华庭广厦，小可卷册在握，重要的是主人的心。

审美和魅力已经成为学习中追求的优雅。主人以自己的自我克制理解学习的精神属性，这不仅是文人性格的归宿，也是中国文化基因的源泉。在这里，我们可以感受到文化的温度就像温暖的春风，沐浴在文人的精神中。

学习的价值是文人赋予的。如果你不能仔细学习，即使你充满了汗牛，它也只是一种优雅的附庸。随着时间的推移，它将相当于一个混乱的市场。祖先说：如果学者医生三天不学习，他就不会有礼貌和礼貌。他会觉得自己的脸很恶心，语言也很无聊。在研究中学习和思考，当精益无穷时，正如祖先所说：阅读不会改变精神，滋养气质。

笔墨、纸砚、钢琴、象棋、书法和绘画，文人不断从事优雅的物质和精神自我建设，所以草堂、书房、书房等研究场所，在卷与闭册之间，感觉墨水清新，书房由于文人的培养，已成为文人不可或缺的精神圣地。

书房不是奢华和大小，重要的是主人的修养和心性。晋人陶潜深知这种情况，他有一首诗:众鸟有所托，我也爱我的房子。我既耕种又种植，所以我还读我的书。日夜闲暇，无事烦恼，既有耕读之乐，又有归真之逸。书房的大小成了普通人的命题。

《长物志》里有句话:堂屋宜大，书屋宜小，家庭安静宜人，虚室轩朗。书房虽然小人有文心，但始终觉得气华；雅筑纵广，人没有神骨是徒劳的。自古以来，在淡泊宜人、专心学习的书房环境中，吸收先贤的智慧和禅意，是人生的真谛。

明人董其昌有句名言:风帆沙鸟，烟云竹树，所以他的书房窗外让很多后人向往。看竹帘的绿色痕迹很有趣，欣赏案头的绿色和幽静。正如明人李渔所说:只有竹子不然，如果你搬进法庭，就会变成一棵高高的树，可以让俗人放弃，不转盼成为一座高士之屋。

书房的趣味可以是一壶清茶，可以是玉壶冰心的离别眷恋，也可以是凤笛声，玉壶光转，鱼龙舞一夜的节日嘉年华，也可以是一夜飞雪的纯净，在安静的书房里散发出柔和温暖的光辉。

因为文人对钢琴、国际象棋、书法和绘画有了认知，所以他们对生活仪式感有了敬畏和虔诚。艺术和美也成为了日常生活，文人以优雅的性格，看不起富商，兴趣成为心灵和审美依赖，研究成为优雅生活中最重要的地方，装饰室内珍贵的玩具，成为他们兴趣和审美的集中。

一本书也可以是一个研究，希望它能得到一个研究，无论大小和奢华，使研究成为培养心灵的最佳情况。如果研究是这样的，虽然在破旧的房间的一个角落，如在雅庭建筑，它的言行，行为有成千上万的天气。（文本/网络）