一生痴绝处，无梦见徽州。

徽派建筑以黑白为整体色调，黑、白、灰的逐渐变化构成了统一的视觉魅力，不仅简单清晰，而且突出了主人不可预测的神秘…… 众所周知，徽派建筑自成一派，具有丰富的文化审美意义和形式美感。徽派建筑给我一种直观的感觉是，它既融合了南北建筑的特点，既不像北方建筑那样粗犷大气，也不像江南建筑那样美丽温柔。它不仅从北方带来了实用性，而且吸收了南方建筑注重雕刻的特点。可以说，徽派建筑自己的风格和独特的魅力。要概括他的审美特征，我觉得从司空图《二十四诗》中提出八个字会很合适，那就是：优雅冲淡，清奇自然。巧合的是，司空图的祖籍也是安徽。

首先，徽派建筑风格的形成不是孤立的，要有大文化的观念和视角。

除了区域环境因素外，建筑风格的形成也与当地的文化氛围密切相关。徽派文化实际上是一个完整而迷人的文化体系，我们讨论徽派建筑也必须放在徽派文化的背景下。说到徽派文化，我们会想到历代文化名人，从朱、戴震到陈独秀、胡适，理学和朴学，徽州建筑、徽商、徽州茶道、盆景、雕刻、版画，甚至徽菜。

当然，我特别关注书画。清代书法家邓石，如安徽人，对篆刻史上的徽派或皖派影响很大。在绘画方面，他甚至有一个著名的新安画派，具有鲜明的学者风格和立场。画派的后继者黄宾虹不仅祖籍涉县，而且艺术生涯与黄山密切相关，最终成为一代大师。至于当代吴冠中对徽派民居的热爱，已经成为绘画界的故事。

那么，这些文化传统和徽派建筑有什么关系呢？是文化艺术家的渗透影响了建筑，还是建筑之美滋润了文化艺术家？

因此，从这个角度来看，我们的别墅和整个别墅区不仅要继承和创新徽派建筑，还要继承和弘扬徽派文化乃至中国文化。重点应该是深入挖掘文化内涵，这是建筑的灵魂。我们的成功应该在于，我们通过建筑和整个系统继承了徽商精神和徽派文化。

第二，我想从书画的角度简单解读一下徽派建筑。

事实上，中国绘画、戏剧、音乐、书法、建筑等艺术类别之间存在着水乳交融的关系。宗白华先生说：中国的书画倾向于飞翔。庄严的建筑也有屋檐来表达舞蹈。书画与徽派建筑在形式美学和文化内涵上有很大的相似之处。

从形而下的角度来看，书法和书法还是国画，都是水墨画的艺术，计白为黑，都把黑白发挥到了极致。徽派建筑的粉色墙壁和整个色调也是对黑色、白色和灰色层次变化的精彩诠释。简单地传达和谐与统一实际上是一种伟大的美。此外，中国画讲究虚实，徽派建筑其实是通过主体建筑、马头墙、巷道空间等创造出一个充满意境的虚实审美空间。

从形而上看，徽派建筑将周边环境引入封闭的小环境，追求人与住宅、人与自然的和谐统一，充分体现了中国传统文化中天人合一的理念。天人合一的环境也是中国书画家追求的最高境界。只有道法自然，回归朴素，才能创作出传世的书画杰作。

可以说，徽派建筑是一件艺术品，是一幅立体的水墨画。

最后，我想从个人的角度谈谈我对今天别墅设计的想法和期望。

什么是别墅？不知道大家有没有问过这个问题。显然，它的功能不仅仅是供人居住，更是满足人们对理想诗意生活的向往。事实上，中国传统文人一直特别喜欢建造自己的花园。王维的圈川别业、白居易的庐山草堂、杜甫的浣花溪草堂……这些不仅是自我空间的创造，也是生活观念和精神境界的传达，也是文化象征。

我的很多朋友都觉得现在找不到有感觉的房子，尤其是书画圈等审美品味很高的朋友。当代别墅设计已经失去了对西方的过度模仿，无法展现自己的文化品格和设计个性。什么是中国气派？出路在哪？我认为，一方面，我们需要具有丰富文化遗产和设计天赋的专业设计师深入传统，从传统建筑中汲取灵感，创造和突破，比如我们今天讨论的非常成功的徽派别墅。另一方面，我认为我们也应该有跨境的概念。如果艺术家、书法家和画家能够参与其中，它可能会更有趣。此外，别墅的设计实际上是一个完整的文化体系项目，而不是一个简单的房子可以被称为别墅。

明代大作家唐显祖有两首诗，他说：他一生都痴迷于徽州。徽州是一个迷人的梦想。无论如何，我认为拥有徽州建筑风格的别墅是一件非常快乐的事情。