谈谈竹子在园林中的作用及其造园手法

竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰；竹造景，竹因景而活，园因竹而显。

中国是一个竹王国，竹子种类繁多，分布广泛：从台湾东部，西部到西藏，南部到海南岛，北部到黄河流域。成千上万的绿竹，绿色染色中国，装饰山川，美化土地，使我们的生活更加丰富多彩和有趣。当我们参与著名花园的胜利时，我们都深刻地了解了竹子的景观效益。

竹子集形态美、色彩美、音响美、风格美于一体，在园林绿化中具有很高的观赏价值：翠竹青绿，千姿百态。有的离地尺许，有的亭亭玉立，有的蓬松；寿竹散成一盘，彼此不相容；小勤竹枝紧密相连，挤在一起；甜竹叶大如掌；小观音竹叶像针。

绿竹风雨交加，心灵犀牛。月光有清影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹为友，以竹为师，会让人悟天地之正气，培育崇高美德，激发人生理想。

竹子和中国园林历史悠久，具有特殊的艺术风格和山水画的自然美。竹子符合园林自然简约的要求，是园林中一种很好的绿化植物。

竹园，无论是竹影的画意；无论是竹景、借景、障景，还是竹景、框景、移景，都可以形成风景如画的美景，风格多样。如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭休闲、竹园优雅、竹园留青、竹外宜红、竹水依赖等景观艺术，遍布中国园林。

北魏时期，洛阳官场众多私家园林相继呈现出莫不桃李夏绿，竹柏冬青的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的竹林七贤更提倡竹子造园。特别是唐宋时期，中国文化艺术前所未有的繁荣，促进了园林的繁荣，竹园进入了鼎盛时期。著名的李德容平泉别墅、王伟的王川别业、杜工部的成都草堂、苏轼的东坡花园等。，以及绿树花草的自然景观。明清时期，江南园林是竹子造园的首选。苏州拙政园梧竹幽居特别是清代圆明园的自然画图，以万竿翠竹为五福堂景观，呈现出竿清欲滴，每个人都凉的竹园景象。微风吹过，龙吟细细，凤尾森森，真的让人觉得风枝露梢，绿袖。湘妃竹在自然画中创造了令人陶醉的景观，成为东方艺术情调中竹子的杰作。至于当代浙江安吉竹园、成都望江楼公园等竹园，当然更多的是竹荫、竹声、竹韵、竹光、竹影、竹趣等。，并以多种竹子获胜。

纵观古今竹在园林中的作用和造园手法，大致有以下几种:

1.公园绿化、人行道街景等统一空间，可以使公共开放空间的景观和谐统一，不仅具有掩盖效果，而且具有统一的效果。

2.强调空间中的一些竹子，如佛肚竹、金丝竹、香妃竹等。它们的茎或颜色特别引人注目入空间的视觉焦点，经常引起人们的注意，成为景观和观赏的中心。

3.协调空间以竹为树篱，如草坪或建筑周围的观音竹双行列，不仅会使风景更加明显，增加多样化的美，而且呼应修剪后的植物形状外观，使周围环境更加协调。

4.分隔空间也采用树篱的形式，将景区分为不同大小的空间，根据当地情况采取措施的原则，选择各种高度不同的竹子，将绿地布局分为各种观赏或功能区。

5.景观景观主题为主景，围绕主景添加人工布置材料，具有实用美观的价值。比如用竹子建的竹亭。

竹子的配置方法有很多种(中国有36种，400多种)。在园林景观中，左右逢源:比如寺庙园林更喜欢种植紫竹、观音竹、圣音竹等。；一般园林中的墙根、假山坡脚、树篱都是短竹；景区曲折幽静，经常使用丰富多彩、优雅宜人的凤尾竹、钢琴丝竹等。；生活区庭院、公共绿地常用的寒三友松、竹、梅，不仅取其美观，更注重其美观。与观赏树木的配置方法一样，竹子无论是自然栽培还是整齐栽培，都只有以下方法:

1.群植(面植)群植是一种植株数量较多的种植方法，常在小路转弯处、大面积草地旁、建筑物后面、园林中较大的角落大面积种植成林，营造出绿竹成荫、万竿参天的景观效果。

2.大面积庭院中的竹林和构成林相都是丛生的，即混合种植一种或多种较大的丛生竹，主要采用不等边三角种植方法，配置美丽独特的景点，或交织种植一两年生草花。

3.列植是沿规则线等距离种植的一种方法，可以协调空间，展现整洁美观，强调局部风景，使其更加庄严宏伟。一般用于园林边界周围，边界清晰，但要注意透明的视线，略曲度，不要僵硬。

4.为了使建筑更好地与周围的天然物联系起来，增加美观，即用观赏性强、常绿的竹子，如佛肚竹，营造景观。

5.弧植植物（单种植物）有一些奇异的竹子，丰富而优雅，奇怪，有神秘的颜色和优雅、奇怪的形式，如佛肚竹、黑竹、香妃竹、花竹、金竹、玉竹、黄、蓝、白、绿、灰五种颜色，单独种植以显示特点。

6.盆栽植物是收缩龙的盆景，聚集在碗中，竹子是一个优秀的类别。小竹三、五枝在一个小盆里，石景造型，可以充分展示自然空间的抽象美，展示三维风景画；也可以在盆竹中种植松树、梅子，成为冷朋友。

7.地被植物以竹为地被植物搭配草坪，具有延续视觉的效果。它们也可以通过地被植物组合成同一个单元。耐修剪的类型可以剪成短而厚的高度。树荫下种植树木和灌木，具有叶片观赏效果的可作为配色。