常氏宗祠文化，千年古镇文化品牌！
曹州历史悠久。有顺耕历山，渔雷泽的记载，有开带河济，控鲁宋的地理位置，北有历山、雷泽、桂陵，东有双河，南有清邱、左山，西有华泽，形成了曹州八景。
八景之说始于元末明初，有的是实物记录，有的是文人骚客发思古幽情。八景所示地点之一的青丘烟柳位于今千年古镇马岭岗。古镇马岭岗文化底蕴深厚，孕育了许多文化遗址和美丽的传说。
常氏宗祠位于菏泽市高新区千年古镇马岭岗镇解南行政村东南部。明洪武初年，常氏家族从山西洪洞搬到这里住了600多年。从旧家谱到清初，他们被烧成了火，导致祖先的名字和祠堂建筑时代失传。公元于2017年被古建筑和古石器专业人士鉴定为明末产品，至今已有400多年。经过多次修复，2017年修复，清朝建筑模式恢复。考虑到坚固耐用，改用石地，一座青砖灰瓦的建筑显得格外显眼。
乾隆十五年(公元1750年)重建宗祠。祠堂正房三间，现保存完好。前门三间，内外厦型，中间正门，东西两侧门，通称三门，有院墙。前门正门对应正门，中间砖砌走廊，院内古柏参天。前门前植树成杨树林，林间有一条东西横道，是当时通往曹州府的交通要道。林前一荷塘，面积约三亩。1966年破四旧运动中，前门被毁。柏林在中华人民共和国建国初期被摧毁。
乾隆十九年(公元1754年)修建了常氏贞洁牌坊，上面嵌有乾隆御书圣旨。高大宏伟，做工精细。拆于1966年破四旧运动。现在一些散落的部件正在收集中。
公元1937年菏泽大地震，祠堂大门倒塌，殿堂部分受损，次年用原料恢复。
公元2003年，简单的祠堂门楼和红砖墙被重建，曹始祖墓被重建。墓碑文字与保存在祠堂内的原始墓碑文字相同。
常氏祠堂是村里唯一幸存下来的完整古建筑。它建在村外常氏居住地的东南部。150年前解元集村修建寨墙时，由于祠堂南、北、东无人居住，西离居民较远，祠堂被村外隔开。现在我们可以清楚地看到，为了避开祠堂，寨墙的东南角偏了一些，寨海子占据了祠堂的西侧，导致祠堂两侧不对称。
现在的历史遗迹只剩下一座大厅，前出厦门，两根木柱，站在石墩上，把大厅分成三个房间，柱子上端的串条上有一个龙头。厦门两端有飞檐，檐下有精美的龙形砖雕。大厅的殿脊高耸，东西两端都有砖雕的兽头微微翘起；脊中间有一个类似宝葫芦的雕塑，两边不远处有两条龙，都是用粘土烧制的，2003年维修时新增。据老人回忆，原来脊中间有一个一米多高的宝葫芦，四个角用四根铁链拉着。1937年地震期间，宝葫芦腐烂，由于当时条件有限，没有安装。除了前面的建筑是木制的屋檐，大厅和后墙屋檐下都有精美的砖雕，共七层，形状各异。
清末民初，也就是一百年前，安徽省怀远县常遇春的后人来到解元集寻找同宗族人，说我们是同宗族，带来了常遇春的画像。画像上方，解元集常氏十五世祖清代粮食生员常图南敬书常遇春生平，并在牌位上书写明故始祖开平王常公忌遇春神位。春天经常微笑，穿着龙袍，抱着剑，平静地坐在龙头椅上。这是历史上唯一一位穿着龙袍的将军。从此，常遇春的画像挂在常氏祠堂里，代代相传。至于常遇春是否是解元集常氏的始祖，众说纷纭，现在还是个谜。
祠堂建筑承载着伟大祖国5000年历史文化发展的印记，是中华民族历史悠久、广阔的古代文明的精髓之一，反映了中国古代文明的最高水平。
古镇常氏祠堂文化代表了千年古镇的文化品牌，将成为地方历史上的一件大事，成为桑梓的一件好事。古镇的历史文化使生活在这里的人们充满信心，这是历史赋予我们的责任。它的影响是不可估量的，也是后来人们应该永远关注的话题。
