宁波天童禅寺古建筑文化内涵

大多数去过宁波天童寺的香客和游客都会去佛殿拜佛。佛殿前有一条走廊。我不知道你是否注意到走廊外的花窗。这些花窗很有起源。

明崇祯八年，密云圆悟禅师主持重建天童寺佛殿，清康熙四十年，咸丰三年两次重建。建筑面积1200平方米，现有殿形结构，仍有明代遗迹。

天童寺青龙泉旁边的通介禅师纪念碑

佛殿前的花窗风格最早出现在日本入宋求法僧写的《五山十刹图》中。日本《本代高僧传》卷21《义介传》记载:正元第一年(1259年)，我进入了诸夏，登上了山上的天童诸刹，见到了一时的名人，看到了丛林礼乐的画面，回到了永平。。义介是日本曹洞宗永平寺第三世——彻通义介禅师。

宋元时期，中国江南佛教禅寺发展到鼎盛时期，传播到周边日本，产生了深远的影响。五山十刹是指当时寺格最高的禅宗五山十宝刹。天童寺在宋代有许多僧侣，在国内外都很有名。它被评为五山第三山，被称为天童山景德寺。《五山十刹图》是宋日僧制作的南宋禅寺大刹的实录，是江南寺建筑最详细、最完整的重要文献资料，其画卷被指定为日本国宝。当时没有相机，求僧们在僧堂打坐参学，同时刻苦学习大丛林的建筑文化，逐一记录下来，带回日本，保存至今。

现在天童寺佛殿花窗

1906-1909年，当时德国建筑师恩斯特第二次进入历史视野·柏石曼游览江南寺庙，拍摄了天童寺佛殿的全图，殿前的花窗风格清晰可辨。据绍兴摄影师宋自强介绍，印度泰姬陵和红堡都有这种花窗风格。

德国建筑师恩斯特·柏石曼拍摄的佛殿全图

现在天童寺佛殿全图

佛教起源于古印度。佛教传入中国后，与当地文化不断融合，产生了具有中国特色的佛教宗派禅宗，形成了中国佛教。天童寺是日本佛教徒尊为圣地宁波的佛教中心，自古以来就是十大僧侣向往的地方。天童寺的古代建筑文化也融合发展中也有着悠久的历史。俗话说：简单华丽，通常深刻。