古建筑前历史悠久的艺术—门墩
门墩，又称门座、门台，是东亚传统建筑的一种构件，用于支撑门框和门轴。大部分都是石头做的，但也有木头做的。整体称为门枕石，门外部分称为门墩，主要有箱形和形(抱鼓石)。门枕石中间有一个槽支撑门框，门内有一个海窝插入门汇编(门轴下端)，门轴固定在中间门槛上，方便门开关。
门墩是用来支撑正门或中门门框、门槛和门扇的石头。枕石的门内部分是支撑门的，门外部分鸟兽花饰，又称抱鼓石。抱鼓石也有方、圆两种造型。门墩的雕刻相当选材精湛，工艺精湛，雕刻生动。圆石鼓两侧的图案是转角莲最常见的，可以做成其他图案，比如麒麟卧松、犀牛望月、蝴蝶入兰山，有的做成五代同居(五狮)图案。圆鼓一般是兽形的，上面有站狮、蹲狮或卧狮(俗称狮子狗)，方鼓也多雕刻。它是四合院建筑的一部分，也是一种精美的石刻工艺品。
关于门墩最早出现的时间，目前还无法作出确切的回答。早在汉代(公元前206年~公元220年)就开始使用门枕石。也许从那时起，经过逐渐演变，才成为现在看到的门墩。门枕石外的雕刻饰品，似乎很久以前就有了。比如北魏文成帝(公元452~465年在位)皇后陵墓的石券门，在中国历史博物馆展出。这扇门的门枕石外面是虎头。
北京门墩的起源应与蓟州县的建制有关。当然，最早的门墩现在很难看到，早期的门墩仍然可以找到一些线索。北京现存最早的门墩是中山公园社姬坛前的一对石墩，有人说是隋唐时期的遗物。还有唐代翼兽(存五塔寺)、辽金石虎(存五塔寺)、元代石狮(存妙应白塔寺、贤良寺)。北京门墩的发展与辽中都、元大都的建设密不可分，而明清两代则是北京门墩的繁荣时期。北京的门墩不仅历史悠久，而且数量众多，文化内涵丰富。从现有门墩来看，总量仍在1万件以上。
门墩表面刻有许多精美的图案。借助人物、植物、动物、工具、寓言和几何图案，这些门墩表达了四合院建筑商长寿、财富、驱魔、夫妻幸福和家庭繁荣的美好愿望。狮与世谐音，雕刻九只狮子的图案是九世同居，表达家庭团聚、同堂和谐的祝愿。桃子是长寿的象征，传说西王母因吃仙桃而不死。门墩上雕"白猿偷桃"，传说云蒙山白猿之母生病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。没想到被看守桃园的仙人孙真人抓住了。为了治好母亲的病，白猿恳求孙真人，孙真人被他的孝心所感动，放走了白猿。白猿之母病愈，让白猿给孙真人一本兵书。从此，白猿偷桃成为老年人长寿的象征。这一传说在民间广为流传，民间鼓词中也有同一题目的曲词。“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。雕刻莲和鱼的图案象征着多年。
在两山之间的流水中，雕鲤鱼跳龙门，象征着仕途的高升。狮子与继承人和事物谐音。双狮并行意味着一切都是幸福的。狮子戴着丝带说好事不断。雌狮和幼狮是祝孩子们繁荣昌盛的祝福。狮子咬绣球花是上门的好兆头。雕刻女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案，金钱代表财富，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的意思是财富多子。因宋代诗人刘永有"贪图海蟾狂戏，九关不关闭"因此，刘海戏金蟾也象征着财源旺盛，吸收不断。
蝙蝠象征福，桃象征寿。鹿和禄谐音，雕蝙蝠，桃子，鹿象征"福禄寿"。雕刻佛手柑、仙桃、石榴。象征多福(佛字谐音)、多寿(桃象征长寿)、多男(石榴子多)。佛手柑、桃子、石榴结合在一起，成为人生幸福的象征。雕刻五只蝙蝠的图案。五福是指长寿、富足、幸福、美德和健康。图中刻有一只蝙蝠在飞，下面系着几只古铜钱。蝙蝠与福谐音，古币铜币外圆方孔，俗称钱眼。这幅画以两物之音构成了象征福在眼前的装饰图案。飘带被广泛用作门墩雕刻图案，表示好事不断。三只羊的雕刻，意味着三阳已经出生，不是极泰来，也就是说情况从坏变好，一切都朝着好的方向发展。用中文谐音表示吉祥。雕两个柿子，一个如意。象征着一切顺利。
雕一只猴子爬上枫枝，想摘下挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞。利用汉字谐音，取意封侯挂印，象征升迁，官运亨通。民间传说中的八仙:汉钟离的宝扇，吕洞宾的剑，张果的大哥的鼓，曹国叔的决定，铁拐李的葫芦，韩湘子的笛子，何仙姑的荷花，蓝采和的花篮。八个物体的图案象征着八仙庆寿。八宝是宝伞、胜利楼、宝瓶、金鱼、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。藏区僧人认为八宝是释迦牟尼佛的化身，分别代表佛的八个器官。如果伞代表佛的头，胜利建筑代表佛的身体，金鱼代表佛的眼睛，左旋海螺代表佛的妙音。
民间语言习俗，东、西、南、北、天、地，统称六合，一般指世界。两种动物和花卉雕刻在门墩上，用鹿、六、鹤、合谐音，与象征春天的花卉一起，表达六合同春的含义。莲叶和一莲花生在雕藕节，表达夫妻恩爱的良好祝愿。瓜，初生时很小，但蔓延不断，会不断生长，绵延滋生。因此，雕瓜的图案成了祝儿孙繁荣昌盛的吉祥图案。
