永乐宫《朝元图》-元代壁画艺术最高典范
一、永乐宫介绍
山西永乐宫，又称大纯阳万寿宫，被全真派视为纯阳祖庭，是全真三大祖庭中的东祖庭。据元中统三年(1262年)在三清殿前建立的《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》记载，1240年是南宋理宗嘉熙四年，六年前金被摧毁，山西被蒙古人统治。蒙古对南宋的战场向南推进到湖北襄阳的长江流域。
今年，丘处机十八弟子之一，全真派披云真人宋德方到永乐镇吕公祠，1247年开始易祠为宫。潘德冲是继宋德方之后主持永乐宫建设的。全真掌教真人李志常四次参加。潘德冲1256年去世时，永乐宫土建工程才初具规模。三十年后，龙虎殿建成，永乐宫大致建成。之后，各大殿的壁画绘制工作逐渐开始，直到元至正十八年(1358年)竣工，陆续修建了110多年。
永乐宫牌匾
现有宫门、无极门、三清殿(无极殿)、纯阳殿、重阳殿，分布在南北轴线上。三清殿建于中统三年(1262年)，殿内《朝元图》壁画高4.26米，全长94.68米，面积403平方米。壁画分为西墙、东墙、北墙西部、北墙东部、祭坛东墙外墙、祭坛西墙外墙、祭坛后墙外墙七组仙女，前檐墙两端与东西墙相连。西壁和东壁每组壁画有两尊主像，其余四组壁画有一位主尊，共八位主尊。
永乐宫有四座大厅:龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。道教神仙壁画分布在这四座大厅的墙壁上，壁画分布在大厅的拱眼上。这些壁画共1005.68平方米，大部分是元代遗存。毫无疑问，永乐宫壁画是中国传统绘画艺术的结晶，是线条和色彩的交响曲，是唐宋绘画艺术的直接继承者和集成者，尤其是壁画艺术。
二、介绍朝元图，欣赏八大主神
三清殿壁画堪称永乐宫壁画的典范之作。三清殿供奉道教三清天尊(上清、太清、玉清)，殿内四壁和神龛内壁画有大型神仙仪仗阵容——朝元图。
《朝元图》由元代河南府洛京以马君祥为首的民间画家绘制，于公元1325年完成。整幅壁画高达4.26米，全长94.68米，总面积403.34平方米。
朝元图描绘道府诸神朝拜元始天尊，故名朝元。整个壁画以三清殿三清神像为核心，神像以对称排列仪仗的形式分布在殿内墙上。整幅壁画围绕紫薇大帝、玉皇大帝、后土皇帝、勾陈大帝、木公青童道君、金母元君、东极清华太乙救苦、南极长生大帝等8个主神像展开。前画青龙白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅、周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿、三十二帝君等。展现了三清如北辰，居其所而群神拱之的壮丽场面。
总的来说，壁画可以分为四层，呈现出朝拜仪式前的那一刻，各神仙地排班，准备朝礼三清的场景。壁画上的雕像大多表情肃穆，但也有很多人互相交流，期待辉煌。画面方向大致是朝北拱湖、捧圭、年花，场面极其壮观。
三、《朝元图》细节欣赏
虽然《朝元图》采用了传统的程式化绘画方法，但在绘画中非常注重神的性别、年龄、身份和服装的变化。近300幅肖像中没有相似之处，尤其是许多星星形象。参照各种动物的形式，它们被拟人化，使壁画形象丰富多样。
《朝元图》不仅继承了中国传统壁画的绘画特色，而且在此基础上进行了创新。它不仅是中国道教绘画，也是中国现有壁画中最丰富多彩、最宏伟的工笔
《朝元图》在面积和数量上震撼了心灵。道教信徒在三清殿内。环顾四周，他们会感受到成千上万的神，密密麻麻地围绕着他们。我觉得神很伟大，我觉得很渺小。
虽然《朝元图》的形象几乎不一致，但它仍然是理想和概念的有机融合，反映了民间画家难以解释和极其复杂的审美状态。正是这些画家在继承和发展中国壁画艺术方面发挥了不可磨灭的作用，尤其是寺庙壁画。
画家们运用传统技艺，寄托着民间的审美情趣和愿望，为后人创造了许多艺术瑰宝。三清殿壁画保留了宋元以后的绘画传统，是唐、宋、元道教壁画发展的终结和高峰。在保留传统绘画方法的同时，也取得了一定的突破。
三清殿入口两侧(南壁)为青龙(东侧)和白虎(西侧)。一目了然，他们的绘画技巧有很大的不同。青龙君经后来，抹去了作者提名。
在这里，青龙白虎既是守卫，也是朝元队的后卫；白虎君是西壁东王公西王母最高水平的后卫，也是永乐宫壁画高水平的代表之一！
青龙君的侍臣都是宋代文臣的形象，白虎君的侍卫都是宋代武士装束，在元代皇家道观中，令人惊叹。
《朝元图》融合了中国古代文化和历史壁画中的神，为中国当地的道教增添了亲密感。永乐宫唯一的道教壁画体系是探索中国道教艺术发展的关键。它在中国艺术发展史上具有里程碑意义，为传统技能的继承和研究提供了模式。
