不到木府，不到丽江？探索云南大土司家族的兴衰史
北有紫禁城，南有木府。木府是丽江古城的大观园。在木府，我们可以看到西南一个辉煌的土司家族的兴衰历史。
纳西族是云南特有的民族之一，几乎都住在中国丽江市。其余部分分分布在云南背部县市、四川盐源、盐边、木里等县，少数分布在西藏芒康县。
在漫长的封建社会中，滇西形成了多民族的部落社会，划地为王，自成一体，相互竞争，谋求扩张。丽江的纳西族在北有吐蕃，南有南诏的缝隙中迂回生存发展。
明代是纳西族历史上一个重要发展时期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司，积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士，从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等人才到丽江。
大土司家族的兴衰史
丽江土司阿甲阿得家族自元代以来就世袭丽江土知府。明朝时，土司阿甲阿得审时度势。公元1382年，他率从归顺，受到朱元璋的高度赞赏。朱去掉了自己的姓，并给了他木的姓。从此，纳西传统的父子连名制可以改成汉姓。
木府俗称丽江纳西族木氏土司衙门。为了保持其高贵的统治地位，木氏土司在社会各阶层实行官姓木、民姓和制度，而木氏土司代代相传，一直延续到明清时期，有的甚至延续到解放后。
丽江木府位于古城西南角。木氏土司家族经历了元、明、清三个朝代。在鼎盛时期，木府占地100多亩，建筑近100栋。它不仅是大研古城800年的核心，也是整个丽江文化的缩影。
徐霞客曾叹木府说：宫殿的美丽计划成为国王。不幸的是，大多数建筑都被清末的火灾摧毁了，幸存的石拱门也被文化大革命摧毁了。1996年地震后，世界银行看到了宝藏，借了巨额资金帮助重建木屋。丽江俊杰精心设计和建设。经过三年的努力，木屋像凤凰涅盘一样再现在世界上。
丽江木府的建筑特色
丽江木府占地46亩，中轴线长369米。整个建筑群坐西朝东，迎旭日而得木气。木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，朝向太阳和东方，而不是朝北朝南的中原风水理论。
东方属于木头，太阳和木头是纳西东巴教的崇拜物，也是皇帝赐予纳西族的姓氏。因此，获得木头的想法使木屋的建筑朝着西向东的方向发展。虽然木屋有国王的宽容，但它反对了中原王城尊重的传统，在城市西南角建造了府。
大门附近木牌坊上的四个大字天雨流芳是一个双重意义的词。用汉语解释，它不仅是皇帝的恩情如天雨流芳，也是纳西语读书去吧的谐音，体现了纳西人对知识和教育的尊重。
纳西族是一个在裂缝中生存的国家。当时，为了发展，他不得不依靠中央王朝，所以他的交流是学习汉语，所以土司非常重视汉语文化教育，所以整个木屋很少看到纳西族。
木氏土司对朝廷忠诚，多次受到皇帝的赞扬。土司的忠诚和爱国主义也反映在这个联系上：每次红日来临，鹤书都不能闲着。也就是说，皇帝的圣旨来了，仿佛离红日更近了，心是温暖的。如果你很长一段时间没有收到朝廷的文件，那么，看到白云也很悠闲和无聊，心是空的。
议事厅是土司议政的地方，也就是木府的金銮殿。三块皇赐予的"诚心报国"牌匾是明朝洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的赞美。前议事厅是纳西族木氏土司讨论政治事务的殿堂，气势磅礴，说明木氏土司当时显赫。屋顶上有三个藻井，中间有一条龙。为了避免怀疑，龙只有四爪。
万卷楼是木府藏书楼，陈列中原各种经典，集2000年文化遗产精髓、千卷东巴经、百卷大藏经《甘珠尔》、六公土司诗集于一体。许多著名的老师和书法家都是翰林和学院的瑰宝。
护法厅，又称后议事厅，是木氏土司的家事之所。在纳西族土司根深蒂固的辅导、信仰和人生观中，人与自然和谐统一、国有国法和家庭法的观念根深蒂固。
明然明代土司木公天生勇敢，一生中赢过很多次，但他优雅地吟唱着，与当时流放云南的才子、四川冠军杨慎关系很好。杨慎特意送了一块牌匾，上面写着为国家干城。这意味着木公是国家主权的捍卫者。干城来自《诗经》:勇敢的武夫，公侯干城。
光碧楼是后花园门楼，历史上被称为云南西部；玉音楼是接受圣旨和歌舞宴会的地方；三清殿是木氏土司倡导道教精神的产物。在狮山古柏的深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神的地方宗教活动场所。丽江木府充分体现了纳西人广泛采纳多元文化的开放精神。
整个木屋的棱角不是龙在前面，而是凤在前面，这反映了纳西族人对勤劳妇女的尊重。可以说，妇女在纳西族的社会地位仍然高于中央政府。
木屋位于整个古城的头部。西河东南西三面环流。古城的街道和住宅建在河边，建在河边。自然形成了与官邸和住宅相连的渠道。住宅周围的木屋扇形图案给人一种充满活力的官民和平氛围。
作为整个城市的中心，是商人聚集的四方街，纵横交错的街道从四方街的贸易中心辐射到四面八方。由此可见，古城最初形成于农村市场，最终因商业贸易而繁荣。这与古城几千年来作为茶马古道重镇的历史密切相关。
木府土司希望纳西族各方向的人能在古城进行商品交易，促进丽江的经济发展。因此，木府周围的古城没有修复墙壁，土司认为木字和墙壁很困，所以木府认为修复墙壁会困住木府的人。
当时的木府建筑违反了中央集权建筑。纳西族这样的小土司建筑在当时是不允许的，所以当时的木府很少邀请朝廷人员玩，木府土司更多的是邀请文人墨客玩。
史称木氏土地广阔，传世最远，富冠诸土郡，并以知诗书好礼守义为当时遗泽后世。
木府是一个非常辉煌的建筑艺术模式。它不仅有明代的建筑文化体系，而且保留了唐宋中原的建筑风格。因此，丽江旅游有不到木府，就不到丽江。
