大孤山古建筑：千年古刹，三教合一，孤而不群！
大孤山位于辽宁省丹东市东港市孤山镇，位于黄海之滨，风景秀丽，，文化丰富。它是辽东著名的风景名胜区。唐代有100多座寺庙建筑，是东北最完整的古建筑之一。
千年古刹集佛、道、儒于一体，供奉着孔子、释迎牟尼、玉皇大帝、藏王、药仙等儒释道的创始人和重要的神、佛、仙。几千年来，它的宗教影响力在东北三省和京津冀地区占有不可替代的地位。
整栋建筑占地5000平方米，依山而建，层层递升，错落有致。古建筑群分为上庙、下庙。上庙由药王殿、玉皇殿、真武庙、圣水宫、龙王殿、佛爷殿、三霄娘娘殿、一层楼、观海亭、佛塔组成。下庙由吕祖亭、天后宫、关帝殿、财神殿、文昌宫、大雄宝殿、地藏殿、观音殿、天王殿、古戏楼组成。一条中轴线贯穿圣水宫、天后宫和古戏楼，使上下互映衬，相互融合。
建筑技艺精湛，垂脊飞舞，斗拱雀替代，呈现出一种壮丽的民族建筑风格。每个部分都由小寺庙组成，每个小寺庙都是一个四合院，有一个正殿和配殿，共120多个。这种布局是北方寺庙建筑群的典型布局。
据清碑和旧县志记载，建于唐代，辽代建有佛庙，由于兵灾破坏和风化侵蚀，至明末殿宇荒废，只有基垣。清乾隆十一年(1746年)，山东崂山金山派道人倪理休，云游此地，见古刹遗址，发愿重建庙宇。乾隆十四年(1749年)，重建娘娘殿(即三霄娘娘殿)工程时，地下挖出了辽代十六尊铁铸罗汉，因此又增建了罗汉殿。
乾隆二十八年(1763年)，建天后宫(即海神娘娘殿)因光绪六年(1880年)发生火灾，在光绪八年(1882年)重建了所有正殿和两厢。嘉庆七年(1802年)重建大雄宝殿，嘉庆二十一年(1816年)建地藏庵，民国后期改名为地藏寺。四年来，道光先后修建了戏楼、财神殿、龙王殿、玉皇殿、钟楼、文昌阁、吕祖亭。经过清代的重建、增建和维修，现在的规模逐渐形成。
解放后，各级人民政府高度重视大孤山建筑群的保护和管理。1962年，建筑群被列为市级重点文物保护单位，并成立了大孤山古建筑文物管理办公室，重点保护和维护古建筑群。除了少数建于唐朝和清朝乾隆年间，其余都建于清朝中后期。
建筑为砖木结构，飞檐翘角，画栋雕梁。大们大多是硬山七菱小型和六架小型木结构建筑，包括重檐歇山屋顶、单檐歇山屋顶、单檐方形和六角形尖屋顶的小型建筑、卷棚硬山大型和单檐歇山大型木结构建筑。特别是戏楼建筑采用了前脸歇山与后身硬山相结合的处理方法，吸收了中国湖南地方戏台的建筑形式。平板和额头上下的雀替和各种形式的雕刻墩都是透雕人物，游龙、飞凤、禽鸟、动物、花卉等雕刻，颇具匠心。每扇门都是各种格子门。
庭院有正殿和配殿对称，形成三进五入庭院。每个庭院都有悬山门楼、三滴水牌楼、月亮门、垂花门和圆门，具有南方苏杭式的建筑风格。每栋建筑都位于不同高度的石台基础上，有石台阶。
屋顶瓷砖多为瓷砖屋顶，也有圆柱形、板瓷砖屋顶、莲花、动物表面三角形等钩滴水。正脊为透明雕刻图案脊，有小石垒花、陶瓷龙凤凰、堆叠小瓦脊，寺庙多为清水脊。脊顶有大象、宝瓶、宝葫芦葫芦、仙女等，两端装饰龙吻，脊和脊有不同形状、生动的垂兽和跑兽，与建筑协调，庄严美观。
建筑上的砖雕风格独特，随处可见。砖雕常放置在牌楼、门楼、门头、照墙、山墙、格斗风格、龙头、走廊心墙等，内容丰富多彩。有日常生活、人物故事、仙女鸟兽、山水花卉、几何图案、吉祥文字等。一般采用浮雕，形神兼备，雕刻精致，相当巧妙。
古代戏楼、观音阁、无角草龙三大奇观
古戏楼，建于清道光六年，有二百多年的历史。它不仅是大孤山古建筑群的标志性建筑，也是大孤山镇繁荣的见证。古戏楼最巧妙的是它的屋顶。歇山式和硬山式屋顶完美结合的建筑形式极为罕见，成为大孤山古建筑三大奇观之首。元旦、正月十五、端午节、中秋节，每年四月十八庙会都会成为旅游交易场所，继续表达过去的繁荣。
观音阁，坐在南北，当地人变成了倒寺。相传观音菩萨的圣像曾经北背南，从海上飞来，消除了当地的瘟疫，让人心向善，于是观音阁就建成了。观音阁的古联也很有意义。上联是问士为什么倒坐，下联是叹世人不肯回头。上下联充满了兴趣和智慧。
无角草龙，关帝殿三檐门楼中间的两条无角草龙，早成为关帝殿的一大奇观，以及古戏楼的屋顶和倒置的观音亭，构成了大孤山古建筑的三大奇观。
农历四月十八日是大孤山镇一年一度的庙会。据《孤山镇志》记载，早在宋代就有庙会。庙会集会地址在下庙戏楼广场。鼎盛时期是清朝乾隆时期。当时海神娘庙重建时，海神娘庙会和药王庙会兴起。每年4月18日，民间娘娘庙会在后宫举行。
随着时间的推移，海神娘庙会越来越繁荣，尤其是道光年间戏楼建成后，庙会的盛况前所未有，庙会的内容也越来越丰富多彩，烧香拜佛、祈福还愿等，与文艺节目、戏曲、杂耍、旱船表演、商品交易、解放初期和文化大革命中断相结合。
大孤山古建筑以其精致神奇而闻名于世，吸引了许多善良的男女和方家名人前来许愿。千年古刹，大孤山古建筑向世界展示了它的风格。
